{"id":14993,"date":"2016-10-22T05:17:52","date_gmt":"2016-10-22T09:17:52","guid":{"rendered":"https:\/\/pierrejoris.com\/blog\/?p=14993"},"modified":"2016-10-22T05:17:52","modified_gmt":"2016-10-22T09:17:52","slug":"poetry-science-at-the-same-table-a-discussion-between-raoul-schrott-gerd-folkers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pierrejoris.com\/blog\/poetry-science-at-the-same-table-a-discussion-between-raoul-schrott-gerd-folkers\/","title":{"rendered":"Poetry & Science At The same Table: A Discussion Between Raoul Schrott & Gerd Folkers"},"content":{"rendered":"
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\"Dichtung<\/div>\n
Dichtung und Wissenschaft am selben Tisch: der Schriftsteller Raoul Schrott (links) und der Naturwissenschafter Gerd Folkers (rechts). (Bild: NZZ \/ Karin Hofer)<\/h5>\n<\/figure>\n
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An extract from a discussion in today’s Neue Zuricher Zeitung<\/strong>; you can read the full piece here.<\/a><\/div>\n
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Raoul Schrott und Gerd Folkers: \u00abUns verbindet die Bricolage\u00bb<\/h3>\n

“What connects us is bricolage”<\/strong><\/p>\n

by\u00a0<\/span>Roman Bucheli\u00a0<\/span><\/span>
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K\u00f6nnen Naturwissenschafter mit Dichtern oder K\u00fcnstlern noch \u00fcber ihre Arbeit reden? Der Schriftsteller Raoul Schrott und der Pharmakologe Gerd Folkers f\u00fchren es vor.<\/div>\n
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Herr Schrott, Goethe und Schiller sind sich in Jena nach einer Sitzung der Naturforschenden Gesellschaft begegnet. Es war der Anfang einer grossen Freundschaft. K\u00f6nnten Sie sich heute eine \u00e4hnliche Begegnung mit Dichtern in Naturforschenden Gesellschaften vorstellen?<\/em><\/p>\n

Raoul Schrott: <\/strong>Leider nein. Aber immerhin gibt es ein F\u00e4hnlein der Aufrechten, vielleicht ein Dutzend Schriftsteller, Thomas Lehr, Ulrich Woelk, Ulrike Draesner<\/a> etwa, mit denen ich mich sowohl \u00fcber Dichtung wie \u00fcber Naturwissenschaften austauschen k\u00f6nnte. Mir steht aber immer das Beispiel des romantischen Dichters Samuel Coleridge vor Augen. Er ging regelm\u00e4ssig zu den Abenden der K\u00f6niglichen Geologischen Gesellschaft, um \u00abseinen Vorrat an Metaphern aufzustocken\u00bb, wie er sagte. Wer w\u00fcrde das heute noch tun?<\/p>\n

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\"Eingriffe<\/div>\n
Eingriffe der Chemiker bringen neue Bilder hervor. (Bild: Hans Danuser)<\/h6>\n<\/figure>\n

Herr Folkers, Sie hatten als Leiter des Collegium Helveticum an der ETH Z\u00fcrich mit Naturwissenschaftern und mit K\u00fcnstlern zu tun. Gab es da einen fruchtbaren Austausch in beiden Richtungen?<\/em><\/p>\n

Gerd Folkers: <\/strong>Aber gewiss! Aus der Begegnung der Chemiker mit dem Fotografen Hans Danuser zum Beispiel sind an der ETH Dissertationen hervorgegangen. Sie haben aus seinen nass entwickelten Fotografien mit Nanotechnologie das Silberkorn freigelegt und durch ein anderes Element im Periodensystem ersetzt. Es entstand ein v\u00f6llig neues Bild. Die Massenware wurde zum Unikat.<\/p>\n

Aber das sind doch Spielereien?<\/em><\/p>\n

Folkers: <\/strong>Keineswegs, denn das hat massive Diskussionen ausgel\u00f6st dar\u00fcber, was da \u00fcberhaupt passiert. Ist das noch ein Kunstwerk, ist das schon Chemie? Oder von dem Schriftsteller Michel Mettler<\/a> haben wir sehr viel \u00fcber Sprache gelernt. Wir haben etwa untersucht, wo denn das Ich in den Naturwissenschaften verschwindet. Wir sagen ja alle nur noch \u00abwir\u00bb. Darauf w\u00e4ren wir ohne die literarischen Interventionen von Michel Mettler nicht gekommen.<\/p>\n

Was k\u00f6nnen Naturwissenschafter von Dichtern oder K\u00fcnstlern lernen?<\/em><\/p>\n

Folkers: <\/strong>Unsere Narrative leiden unter einer Verflachung des Jargons. Damit leiden sie auch darunter, dass sie immer weniger austauschbar sind. Und damit werden sie auch nicht mehr befruchtet. Das heisst, man isoliert sich gleichzeitig auch selber. Selbst innerhalb der Disziplinen sprechen die Subdisziplinen teilweise so verschiedene Sprachen, dass sie sich nur mit M\u00fche verst\u00e4ndigen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Schrott: <\/strong>Diese Kluft zwischen den Disziplinen \u2013 vor allem aber zwischen den Natur- und den Geisteswissenschaften \u2013 hat sich zu \u00f6ffnen begonnen, als Galilei mit Instrumenten eine Welt zu zeigen begann,<\/a> die nicht mehr unmittelbar sinnlich erfahrbar war. Zu Schillers und Goethes Zeiten war die Kluft noch \u00fcberbr\u00fcckbar und das Spezialwissen zug\u00e4nglich und mit blossem Interesse anzueignen. Danach aber begannen sich die Bereiche immer weiter zu vertiefen, sich voneinander zu trennen \u2013 und verloren dabei zunehmend ihre Anbindung an das, was ich den Horizont unserer \u00abAlltagskultur\u00bb nennen m\u00f6chte.<\/p>\n

Folkers:<\/strong> Es ginge also darum, Gespr\u00e4chsebenen zu finden, auf denen sich die Leute \u00fcberhaupt wieder treffen, damit sie \u00fcber Ph\u00e4nomene reden k\u00f6nnen, die vergleichbar sind.<\/p>\n

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